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1."歇后语"是中国几年前文化缩影的一部分，教师为了让学生领略中国歇后语文化，特为学生列举了以下例子，其中的歇后语教师使用错误的一项是( )。

A.从"全球克隆技术带头人"到"造假带头人"，从"民族英雄"到"民族耻辱"。黄禹锡，这位"大科学家"编造的神奇，有点像孔夫子拿笤帚--斯文扫地。

B.兵法上说，出其不意，攻其不备。这次战役咱们先来个老猴子偷玉米--专找嫩的打；然后再打那些难攻的据点。

C.看到日本政府修改教科书、歪曲侵略历史，中国、韩国、朝鲜等亚洲受害国家的民众心里就像染缸里落白布--再也洗不清了。

D.只要是有兴趣游览名山大川的，请与我们联系。旅游时您只管尽情地玩赏，买票、住宿、吃饭等一切琐事，我们旅行社是陈世美犯法--包办。

2.在学习完白居易的诗歌《观刈麦》后，学生对自居易的诗歌产生了浓厚的兴趣，要求教师再为其推荐几首著名作品，以下不符合要求的一项是( )。

A.《琵琶行》

B.《春江花月夜》

C.《长恨歌》

D.《卖炭翁》

1. 阅读下面的学生习作，完成问题。  生命如水      ①纷繁芜杂的事件不断出现的时候，我总是想起这样一句话：生命是以时间为载体的，这就预示着死亡的必然。       ②我不惧怕死亡，从来也不。如果情况需要我做刘胡兰，我会毫不犹豫地走向铡刀；如果事实需要我做江竹筠，我会面无惧色地面对枪眼--但我珍视生命。如果厄运要我屈服，我会报之以微笑；如果困难要我投降，我会示之以强韧。      ③山势有起伏，人生也必将有顶峰与低谷。处于顶峰的时候，便喜极；处于低谷的时候，便悲极。悲极便一定要选择死亡吗？我看不然。在长跑运动中，一般人都会经历一个近乎窒息的痛苦阶段，原因是由于心脏跳动无法提供所需的血液，部分器官暂时缺血所致。这是个短暂的过程，很短很短，如果挺一挺，使心脏能够调节到与运动所需相适应的阶段，以后的一切就会顺利多了，跑起来轻松且迅速。生命的进程中也是一样，谁都会遇到这样一个类似于窒息的阶段，挺一挺，便也就过去了。既能挺过，那又何用选择退出跑道这一方式呢？       ④秋天到了，我看到一片片落叶沉入泥土--因为大树需要滋养，需要休养生息，为来年的成长以及更久远的生存蓄积力量，所以它不与寒冬做无谓的抗衡；重物压下来时，我又看到弹簧缩成了一个很小的柱体--因为它细小的身躯根本无法承受这样的负载，所以它暂时委曲了自己的体形，缩成了一个坚固的实体。      ⑤风起之处，我又看到了棵棵垂柳轻弄舞姿--形式上的顺从可以避免内容受到侵蚀；而你却不容易折断它的枝条--它们是那么的坚韧。夕照之下，水面波光鳞鳞，船行之处可以开出一条路，鹭掠过之地又可溅起数朵水花；但你却无法在它的身体之上劈出一道裂痕。--表象上柔弱，内心则十分坚韧，所以柳与水的生命才得以生生不息。      ⑥水面上飞过了一只又一只白鹭，向我昭示着生命的活力与希望。是啊，有着鲜活的生命该是多好啊！可以沐浴阳光雨露，可以享受日月星辰，可以踏过青青草地，可以鸟瞰洋洋水域。      ⑦“生命是以时间为载体的，这就预示着死亡的必然。”--于己，我们要柔韧如水的人生。      问题： 1．从④⑤段中找出两个错别字，从③段中找出一处病句，并分别改正。       2．请指出该作文的一个优点，并结合具体内容分析。

2. 阅读下面的学生习作，完成问题。    今天属于我      ①整天沉浸在紧张的学习中，唉，累死我了！今天我要过属于自己的周末，今天属于我。     ②早上，一睁开眼就望见窗外投来的一缕阳光，这阳光聚集到地上形成一个小光点，恍恍惚惚的。这光点给我的一天蒙上一层神秘的面纱。今天的阳光属于我。      ③今天或许是幸福的。也许我会收到一封热情洋溢的来信，也许我会接到同学问侯我的亲切电话，也许我会看到妈妈久违的笑脸，也许我会得到爸爸的表扬：“不错，好样的！”……这些都来之不易，我会将它们小心翼翼地收藏在记忆宝库里。回忆起来，这些事固然美好，但重要的是今天要好好珍惜，要让这些荣誉永远留在我身边。今天的幸福属于我。     ④今天或许是难过的。新穿的白球鞋也许会把别人踩一脚，出门时也许会遇到狂风暴雨，也许会因误会与邻居闹翻……嗨！心里多不好受，算了吧，忘掉它似乎会好受一些。但这些记忆难道就这样丢掉吗？不！这些悲伤与今天一样都是属于我的，生活本来就是酸甜苦辣咸五味具全。今天的悲伤属于我。      ⑤今天的时间属于我。当我早晨吃饭时，时间在我的饭桌旁悄然而逝；当我到野外散步看风景时，时间又从我身边偷偷溜走：当我放下手中的笔与伙伴们一起嬉闹时，时间飘然地离我而去。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话我读幼儿园时就会背，但现在想想却别有一番道理。今天的时间属于我，不好好把握时间，就等于抛弃了一件本属于我的美好的东西，多可惜！     ⑥今天的繁花属于我，今天的小草属于我，今天的苍天大树同样属于我。它们象征着我拥有三分之一的活泼、三分之一的坚韧、三分之一的成熟……      ⑦今天的一切都属于我，阳光、幸福、悲伤、时间、繁花、小草、苍天大树……都使我尽情的“享有”。唯有好好地把握，才能体会到今天的绚丽多彩。     问题： 1．从第③④段中找出两个错别字，在第④段中找出一个病句，并分别改正。      2．指出该习作的优点，并结合具体内容进行分析。

1. 阅读文本材料和具体要求，完成下面3题。   敬业与乐业   粱启超      我这题目，是把《札记》里头"敬业乐群"和老子里头"安其居，乐其业"那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在"敬"字、"乐"字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。      孔子说："饱食终日，无所用心，难矣哉！"又说："群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！"孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道："难！难！"可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道："一日不做事，一日不吃饭。"他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气。那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有问我："百行什么为先？万恶什么为首？"我便一点不迟疑答道："百行业为先，万恶懒为首。"没有职业的懒人，简直是社会上的蛀虫，简直是"掠夺别人勤劳结果"的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人--学生--说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。      第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微．倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说："主一无适便是敬。"用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。      怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道："虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说："坐这山，望那山，一事无成。"一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说："用志不分，乃凝于神。"孔子说："素其位而行，不愿乎其外。"所说的敬业，不外这些道理。 第二要乐业。"做工好苦呀！"这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他："做工苦，难道不做工就不苦吗？"今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话："凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。"为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道："其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话：一是"责任心"，二是"趣味"。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！      【课文相关说明】 本文为某版《语文》教科书九年级上册，第二单元的一篇精读课文。同单元课文还有《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、《傅雷家书两则》和《致女儿的信》等。      【课后作业】 一、反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说"我深信人类合理的生活总该如此"，用自己的话说说"人类合理的生活"应该是怎样的。      二、文中在谈到"有业之必要"时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到"凡职业都是有趣味的"时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为"有业之必要"列举几条理由或为"凡职业都是有趣味的"提供几个例子。      三、"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样"天地间第一等人"吗？说出来与同学交流。      四、课文说："事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。"又说："我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。"然而，有人却引用拿破仑的话说："不想当元帅的士兵不是好士兵。"讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。      【学生情况】 九年级（上），班额45人。      【课时安排】 两课时。      【教学条件】 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。      问题： 1．作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（答出其中五条即可）。      2．请选择一个主要教学环节（导入环节除外），写出具体的实施方案。      3．根据以上材料，确定本篇课文的教学目标并简单说一下如何才能达成目标。